AI可以載道：開啟新軸心時代
2025-03-01 10:10:25
來源：西部決策網(wǎng)
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開篇：AI引爆的深度變革
在人類漫長的發(fā)展進(jìn)程中，軸心時代無疑是一座閃耀著智慧光芒的巍峨豐碑。公元前800 - 200年，在物理世界的維度上，人類迎來了第一軸心時代。彼時，蘇格拉底、孔子等先哲橫空出世，他們通過不斷追問“我是誰”，實現(xiàn)了人性的偉大覺醒，也由此催生出早期的哲學(xué)體系。這些思想體系如同一盞盞明燈，照亮了人類探索自我和世界的道路，為后續(xù)文明的發(fā)展奠定了堅實的思想基礎(chǔ)。
隨后，以牛頓、愛因斯坦的科學(xué)革命為顯著標(biāo)志，人類步入第二軸心時代，這是聚焦于心理世界的偉大變革。理性主義浪潮洶涌澎湃，推動著人類對自然規(guī)律展開了前所未有的深度探索，現(xiàn)代科學(xué)范式由此逐漸形成。從經(jīng)典力學(xué)的建立到相對論的提出，人類對宇宙的認(rèn)知邊界不斷拓展，生產(chǎn)力得到了極大的提升，整個社會發(fā)生了翻天覆地的變化。
如今，我們正站在一個全新的歷史轉(zhuǎn)折點上，人工智能（AI）的蓬勃發(fā)展，正引領(lǐng)我們邁向第三軸心時代——人工世界的時代。這一時代的核心在于通過開發(fā)波普爾提出的“人工世界”（知理/智理世界），著力解決人類長期以來面臨的智力不對稱問題，最終實現(xiàn)“知識自動化”與“人機(jī)共生”的宏偉目標(biāo)。從技術(shù)范式的演進(jìn)來看，老IT（工業(yè)技術(shù)）成功解決了資源不對稱問題，有力地推動了工業(yè)革命的發(fā)展；舊IT（信息技術(shù)）則聚焦于解決信息不對稱問題，掀起了互聯(lián)網(wǎng)革命的浪潮；而新IT（智能技術(shù)）的使命是解決智力不對稱問題，它依托“大數(shù)據(jù)小定律”范式，如AlphaGo通過自我對弈實現(xiàn)棋藝的飛速提升，構(gòu)建起智聯(lián)網(wǎng)（SoM）基礎(chǔ)設(shè)施，進(jìn)而打造出虛實平行的社會物理信息系統(tǒng)（CPSS）。
AI的興起，已深度融入社會的各個層面，在思想文化領(lǐng)域，它帶來了前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。一方面，AI在文本創(chuàng)作、藝術(shù)設(shè)計等方面展現(xiàn)出強(qiáng)大的能力，能夠快速生成大量內(nèi)容，為創(chuàng)作者提供豐富的靈感與素材。但另一方面，也暴露出諸多問題，如生成文本內(nèi)容空洞、缺乏思想深度與文化內(nèi)涵，難以引發(fā)人類內(nèi)心深處的共鳴。這促使我們深入思考，在AI蓬勃發(fā)展的時代，如何讓AI真正成為思想文化的承載者與傳播者，實現(xiàn)“以AI載道”，進(jìn)而開啟一個思想文化繁榮發(fā)展的新軸心時代。
AI的發(fā)展，或許正為人類思想的解放與拓展創(chuàng)造前所未有的契機(jī)。它打破了知識獲取與傳播的壁壘，讓人們能夠更便捷地接觸到多元的思想文化，促進(jìn)不同文化間的交流與融合。在這個信息爆炸的時代，AI有望成為連接不同思想的橋梁，激發(fā)人類思維的碰撞與創(chuàng)新，推動人類思想文化邁向新的高度，開啟一個全新的思想文化紀(jì)元。
AI創(chuàng)作：人機(jī)共生的思想革命
在人工智能迅猛發(fā)展的當(dāng)下，人機(jī)共生不再是科幻設(shè)想，而是逐漸成為現(xiàn)實。AI不再單純作為工具，而是與人類創(chuàng)作者深度協(xié)作，共同掀起一場思想革命，為開啟新軸心時代提供強(qiáng)大助力。從技術(shù)哲學(xué)的角度來看，這一過程與“知識自動化”的理念緊密相連。
技術(shù)驅(qū)動下的創(chuàng)作繁榮
AI創(chuàng)作技術(shù)憑借深度學(xué)習(xí)算法，對海量數(shù)據(jù)進(jìn)行學(xué)習(xí)，構(gòu)建起復(fù)雜的語言和創(chuàng)作模型。以GPT系列為代表的AI模型，在文本創(chuàng)作領(lǐng)域展現(xiàn)出強(qiáng)大實力，能快速生成語法正確、語句通順且風(fēng)格多樣的文本。無論是新聞報道、創(chuàng)意寫作，還是學(xué)術(shù)論文輔助，都能高效完成任務(wù)，滿足人們對內(nèi)容快速產(chǎn)出的需求。它們能精準(zhǔn)模仿各種語言風(fēng)格，從典雅的古風(fēng)到現(xiàn)代的流行文風(fēng)，展現(xiàn)出強(qiáng)大的語言模仿能力。某些AI寫作工具在短時間內(nèi)能夠完成數(shù)千字的文章創(chuàng)作，極大提高了內(nèi)容生產(chǎn)的效率。
同時，在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域，AI也嶄露頭角。AI繪畫工具能夠根據(jù)用戶輸入的關(guān)鍵詞或簡單草圖，生成精美的畫作，涵蓋各種藝術(shù)風(fēng)格，從寫實主義到抽象表現(xiàn)主義，豐富了藝術(shù)創(chuàng)作的可能性。在音樂創(chuàng)作方面，AI可以根據(jù)設(shè)定的旋律、節(jié)奏和情感基調(diào)，生成完整的音樂作品，為音樂創(chuàng)作者提供靈感和素材。從“知識自動化”的角度分析，AI通過對大量藝術(shù)作品數(shù)據(jù)的學(xué)習(xí)，實現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)作知識的自動提取與應(yīng)用，為創(chuàng)作者提供了新的創(chuàng)作思路和方法。
共生模式下的深層困境
盡管AI創(chuàng)作取得了顯著進(jìn)展，但在人機(jī)共生的創(chuàng)作模式下，依然存在諸多深層困境。
從思維方式差異來看，人類的創(chuàng)作思維具有獨(dú)特的直覺性、情感性和經(jīng)驗性。人類創(chuàng)作者在構(gòu)思作品時，往往受到自身情感經(jīng)歷、生活經(jīng)驗以及文化背景的影響，這些因素相互交織，形成獨(dú)特的創(chuàng)作靈感和視角。例如，一位作家在創(chuàng)作小說時，可能會將自己對人生的感悟、對社會現(xiàn)象的觀察融入其中，賦予作品深刻的情感內(nèi)涵和人文關(guān)懷。
而AI的創(chuàng)作則基于數(shù)據(jù)和算法，它通過對大量已有作品的學(xué)習(xí)，總結(jié)出語言和創(chuàng)作規(guī)律，以此生成新的內(nèi)容。這種創(chuàng)作方式缺乏人類的情感體驗和主觀判斷，難以真正理解作品中蘊(yùn)含的情感和思想深度。比如，在續(xù)寫“月落烏啼霜滿天”時，AI雖能做到對仗工整，但卻難以體會張繼詩中那份漂泊的愁緒和孤獨(dú)的心境，生成的內(nèi)容往往流于表面，缺乏感染力。
在協(xié)作過程中，這種思維差異可能導(dǎo)致協(xié)作沖突。在創(chuàng)意構(gòu)思階段，人類基于直覺和情感提出的創(chuàng)意，與AI基于數(shù)據(jù)和算法給出的建議可能存在分歧。例如，在廣告創(chuàng)意策劃中，人類團(tuán)隊希望突出產(chǎn)品的情感價值，通過溫暖、感人的故事吸引消費(fèi)者；而AI可能根據(jù)市場數(shù)據(jù)，建議采用更具沖擊力和話題性的創(chuàng)意，二者之間的矛盾需要通過有效的溝通和協(xié)調(diào)來解決。
此外，AI創(chuàng)作還面臨著文化和倫理方面的挑戰(zhàn)。由于AI的訓(xùn)練數(shù)據(jù)來源廣泛且復(fù)雜，可能包含偏見和錯誤信息，這可能導(dǎo)致AI生成的內(nèi)容存在文化誤解、價值觀偏差等問題。在涉及不同文化背景的創(chuàng)作中，AI可能因?qū)ξ幕瘍?nèi)涵理解不足，出現(xiàn)文化元素誤用、曲解等情況，影響作品的質(zhì)量和傳播效果。
AI創(chuàng)作在人機(jī)共生模式下的困境，歸根結(jié)底是技術(shù)與人文之間的矛盾體現(xiàn)。如何化解這些矛盾，實現(xiàn)AI與人類在創(chuàng)作中的深度融合，是推動AI創(chuàng)作發(fā)展、開啟新軸心時代思想革命的關(guān)鍵所在。 從“知識自動化”的角度出發(fā)，需要探索如何讓AI在實現(xiàn)知識自動生成與整合的同時，更好地理解和融入人類的情感、價值觀和文化內(nèi)涵，實現(xiàn)技術(shù)與人文的有機(jī)統(tǒng)一。
古為今用：傳統(tǒng)文化理念的時代啟迪
韓愈“文以載道”：回歸內(nèi)容本質(zhì)
唐代，駢文盛行，其追求形式上的工整對偶、辭藻華麗，卻忽略了對實質(zhì)內(nèi)容與思想情感的表達(dá)，文風(fēng)逐漸走向空洞僵化。韓愈目睹這一現(xiàn)象，發(fā)起古文運(yùn)動，倡導(dǎo)“文以載道”，旨在扭轉(zhuǎn)這種不良文風(fēng)，讓文章回歸到承載道德觀念、傳播思想理念、反映社會現(xiàn)實的本質(zhì)上來 。
韓愈的《師說》針對當(dāng)時社會上恥于從師學(xué)習(xí)的風(fēng)氣，闡述教師的職責(zé)是“傳道受業(yè)解惑”，強(qiáng)調(diào)“傳道”為先，批判錯誤觀念，期望借此轉(zhuǎn)變社會風(fēng)氣，這是“文以載道”的生動實踐?！哆M(jìn)學(xué)解》則借國子先生與學(xué)生的對話，抒發(fā)自身懷才不遇之情，同時闡述治學(xué)方法與態(tài)度，激勵后人勤奮嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。這些作品緊密聯(lián)系現(xiàn)實，表達(dá)對社會、人生的思考，體現(xiàn)出文章的現(xiàn)實意義與教育價值。
對于AI寫作而言，“文以載道”思想是重要指引。AI不應(yīng)僅追求語言優(yōu)美、形式規(guī)范，更要挖掘內(nèi)容價值，融入有意義的思想、正確的價值觀以及對現(xiàn)實世界的洞察。只有這樣，AI生成的文本才能擺脫空洞困境，真正發(fā)揮其在信息傳播、知識傳承等方面的作用，實現(xiàn)內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，踐行“文以載道”，為開啟新軸心時代提供有價值的思想傳播載體。在智能技術(shù)發(fā)展的背景下，這意味著AI要在內(nèi)容生成過程中，充分考慮人類社會的道德、文化和價值體系，將這些因素融入到知識自動化的流程中。
張載“四為”：為AI注入人文使命
宋代張載的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”思想，體現(xiàn)出對社會和人類命運(yùn)的深切關(guān)懷與崇高責(zé)任感。在AI發(fā)展的當(dāng)下，這一思想為AI賦予了更高的人文使命，與“文以載道”精神相呼應(yīng)。
“為天地立心”，要求AI通過對海量數(shù)據(jù)的分析學(xué)習(xí)，挖掘客觀規(guī)律，幫助人類理解自然、社會和自身，為人類認(rèn)識世界提供智慧，這是AI“載道”在探索知識領(lǐng)域的體現(xiàn)?！盀樯窳⒚保珹I可應(yīng)用于醫(yī)療、教育、交通等民生領(lǐng)域，如在醫(yī)療中輔助診斷提高效率和準(zhǔn)確性，在教育中實現(xiàn)個性化學(xué)習(xí)促進(jìn)公平，切實關(guān)注民生疾苦，承載對人民生活的關(guān)懷之道?！盀橥ダ^絕學(xué)”，AI能夠?qū)糯?jīng)典文獻(xiàn)進(jìn)行數(shù)字化處理和分析，挖掘文化精髓并創(chuàng)新呈現(xiàn)，傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，延續(xù)文化脈絡(luò)之道?！盀槿f世開太平”，AI在促進(jìn)國際交流、解決全球性問題方面發(fā)揮作用，增進(jìn)不同國家和民族的理解信任，推動世界和平發(fā)展，擔(dān)當(dāng)起維護(hù)人類社會和諧穩(wěn)定之道。
讓AI與張載“四為”思想對齊，就是在AI研發(fā)和應(yīng)用中融入這些人文價值，引導(dǎo)AI朝著造福人類、推動社會進(jìn)步的方向發(fā)展，避免發(fā)展偏差，使AI成為人類文明進(jìn)步的強(qiáng)大助力。當(dāng)AI踐行“四為”思想，也就為開啟新軸心時代貢獻(xiàn)了人文動力，推動人類思想在關(guān)懷社會與傳承文明中邁向新高度。這與智能社會構(gòu)建中對AI的人文價值要求相契合，在五網(wǎng)融合等智能社會基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)中，AI應(yīng)始終秉持這些人文理念，服務(wù)于人類社會的發(fā)展。
多維探索：以AI載道的實踐路徑
植入文化基因，校準(zhǔn)價值坐標(biāo)
在AI技術(shù)底層植入文化基因，構(gòu)建“價值對齊”框架，是踐行“文以載道”的基礎(chǔ)。清華大學(xué)“文心”模型在預(yù)訓(xùn)練階段融入《朱子語類》對話體例，使生成的勸諫文本自然流露出“主敬涵養(yǎng)”的理學(xué)氣質(zhì)，在算法決策中考量“義利之辨”價值維度，實現(xiàn)了技術(shù)與文化價值的融合，為AI載道奠定技術(shù)基礎(chǔ)。我們還需建立高質(zhì)量訓(xùn)練數(shù)據(jù)集，過濾低質(zhì)、重復(fù)信息，引入多模態(tài)數(shù)據(jù)（如圖像、聲音）增強(qiáng)語境理解；通過算法優(yōu)化（如強(qiáng)化學(xué)習(xí)、反饋機(jī)制）提升模型對復(fù)雜邏輯與情感的捕捉能力。例如，在訓(xùn)練AI進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作時，加入經(jīng)典文學(xué)作品的情感分析數(shù)據(jù)，讓AI更好地理解和表達(dá)人類情感，使生成的內(nèi)容更具思想深度和人文關(guān)懷，體現(xiàn)“文以載道”。當(dāng)AI具備這樣的文化基因與價值坐標(biāo)，才能在生成內(nèi)容中激發(fā)人類的思考，推動思想交流，助力新軸心時代的開啟。在“知識自動化”進(jìn)程中，文化基因的植入能夠引導(dǎo)AI生成更符合人類價值觀和文化傳統(tǒng)的知識內(nèi)容。
構(gòu)建數(shù)字孿生，傳承文化根脈
超越簡單知識圖譜構(gòu)建，將傳統(tǒng)美學(xué)范疇轉(zhuǎn)化為可計算的風(fēng)格矩陣，是AI傳承文化、踐行“文以載道”的重要方式。浙江大學(xué)數(shù)字人文中心捕捉八大山人畫作情感張力的嘗試，如同在數(shù)字空間重現(xiàn)張彥遠(yuǎn)“意存筆先”的創(chuàng)作論，讓文化根脈在數(shù)字世界得以延續(xù)和發(fā)展。通過對傳統(tǒng)藝術(shù)作品的數(shù)字化分析，提取其中的美學(xué)特征和文化內(nèi)涵，為AI生成具有文化底蘊(yùn)的內(nèi)容提供支持。使AI在創(chuàng)作中能夠傳承和展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力，傳播文化之道。這有助于打破文化隔閡，促進(jìn)文化融合，為新軸心時代多元文化的交流碰撞創(chuàng)造條件。這一過程與智能社會中文化的數(shù)字化傳承與創(chuàng)新相契合，是AI在構(gòu)建智能社會文化生態(tài)中的重要實踐。
創(chuàng)新對話范式，實現(xiàn)意義生成
在動態(tài)對話中引入新的闡釋范式，是AI實現(xiàn)“文以載道”的有效途徑。阿里云“鹿鳴”模型在對話中融入“興觀群怨”交互維度，當(dāng)用戶抒發(fā)懷才不遇時，能聯(lián)類《滕王閣序》用典傳統(tǒng)給予共情且勸慰的回應(yīng)，重現(xiàn)《周易》“立象以盡意”的思維智慧，提升AI文本的思想深度與情感共鳴。實際應(yīng)用中，這種創(chuàng)新對話范式能夠更好地滿足用戶的情感需求，增強(qiáng)用戶與AI之間的互動體驗，讓AI在交流中傳遞情感、道理與價值觀念。通過這樣的對話，AI能夠激發(fā)人類的思考與感悟，促進(jìn)思想的交流與升華，為新軸心時代人類思想的發(fā)展注入活力。這種對話范式的創(chuàng)新，也是AI在實現(xiàn)“知識自動化”過程中，提升知識傳播與交流效果的重要手段。
人機(jī)協(xié)同創(chuàng)作，重塑生產(chǎn)倫理
人機(jī)協(xié)同的創(chuàng)作生態(tài)正在重塑文化生產(chǎn)方式，也是“文以載道”的創(chuàng)新實踐。故宮博物院與騰訊合作的書畫修復(fù)AI，不僅學(xué)習(xí)筆觸摹寫技術(shù)，更通過強(qiáng)化學(xué)習(xí)理解“修舊如舊”的文物倫理，暗合《考工記》“知者創(chuàng)物，巧者述之”的造物哲學(xué)，在數(shù)字空間重建“技近乎道”的創(chuàng)作倫理，為人機(jī)共創(chuàng)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容提供范例。AI不應(yīng)是內(nèi)容的“獨(dú)舞者”，而應(yīng)成為創(chuàng)作者的“思想助手”。人類可提供精準(zhǔn)指令與價值導(dǎo)向，AI則負(fù)責(zé)快速生成初稿、優(yōu)化語言表達(dá)，最終由人類進(jìn)行深度審核與情感潤色。在新聞領(lǐng)域，AI可快速抓取數(shù)據(jù)生成初稿，記者再通過實地調(diào)查補(bǔ)充細(xì)節(jié)與觀點，使新聞報道既有速度又有深度，確保內(nèi)容真實反映現(xiàn)實，傳遞正確價值觀。人機(jī)協(xié)同促進(jìn)了人類創(chuàng)造力與AI技術(shù)優(yōu)勢的結(jié)合，在文化、科學(xué)等領(lǐng)域催生出更多創(chuàng)新成果，推動人類思想在實踐中不斷發(fā)展，為新軸心時代的開啟提供動力。在智能社會構(gòu)建中，人機(jī)協(xié)同創(chuàng)作是實現(xiàn)知識高效生產(chǎn)與創(chuàng)新的重要模式，符合“知識自動化”與人類智慧深度融合的發(fā)展方向。
制度規(guī)范，明確責(zé)任邊界
需建立AI內(nèi)容生成的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)制標(biāo)注AI生成內(nèi)容，并加強(qiáng)監(jiān)管與版權(quán)保護(hù)。例如，學(xué)術(shù)論文若使用AI生成插圖或數(shù)據(jù)，應(yīng)明確標(biāo)注并接受同行評議；社交媒體平臺需建立AI內(nèi)容篩查機(jī)制，遏制虛假信息傳播。目前，一些國家和地區(qū)已經(jīng)開始制定相關(guān)政策法規(guī)，規(guī)范AI內(nèi)容生成的應(yīng)用，保障信息的真實性和可靠性，從制度層面確保AI在內(nèi)容生成中遵循“文以載道”，避免傳播不良信息。合理的制度規(guī)范為AI健康發(fā)展提供保障，使其在推動人類思想進(jìn)步與開啟新軸心時代的過程中發(fā)揮積極作用。在智能社會中，制度規(guī)范是確保AI有序發(fā)展、實現(xiàn)“知識自動化”良性運(yùn)行的重要保障。
新軸心時代：AI載道的深層變革
智能技術(shù)引發(fā)的認(rèn)知躍遷
智能技術(shù)正觸發(fā)“新軸心時代”的文明突破。OpenAI研究顯示，當(dāng)語言模型深度訓(xùn)練于跨文明經(jīng)典時，其倫理判斷呈現(xiàn)“視域融合”特征，面對電車難題，能同時給出邊沁功利主義與王陽明“萬物一體”兩種解決方案，預(yù)示著“理一分殊”的智能文明新圖景，推動人類認(rèn)知范式從單一文化視角向多元融合轉(zhuǎn)變。這種認(rèn)知躍遷不僅體現(xiàn)在倫理判斷上，還延伸到科學(xué)研究、藝術(shù)創(chuàng)作等多個領(lǐng)域，促使人類以更廣闊的視野和更包容的心態(tài)去探索世界。AI在這一過程中，通過融合不同文化的思想與智慧，承載并傳播多元文化之道，促進(jìn)人類認(rèn)知的深化與拓展，開啟人類思想新高度的大門。從技術(shù)哲學(xué)角度，這是AI在“知識自動化”基礎(chǔ)上，推動人類知識體系和認(rèn)知模式變革的體現(xiàn)。
文明交流互鑒的加速
AI作為全球知識的整合者與傳播者，打破了文化壁壘，加速了不同文明間的交流。通過對海量文化數(shù)據(jù)的處理，它能挖掘不同文明的共性與差異，促進(jìn)文化理解與包容。例如，AI翻譯工具能夠?qū)崟r翻譯不同語言的文本，讓不同國家和地區(qū)的人們能夠更便捷地交流思想和文化。在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，AI可以根據(jù)不同文化背景的用戶需求，推薦個性化的文化產(chǎn)品，推動人類文明在交流互鑒中共同發(fā)展。AI在文明交流中，成為傳播文化、促進(jìn)理解的橋梁，為新軸心時代多元文化的繁榮共生創(chuàng)造了條件，推動人類思想在交流中不斷碰撞出新的火花。在智能社會的五網(wǎng)融合背景下，AI在文化交流方面的作用將更加凸顯，成為連接不同文明的重要紐帶。
技術(shù)與人文的深度共生
AI不再單純是技術(shù)工具，而是與人文精神深度融合。它在解決實際問題時，融入人類的價值觀、情感與審美，在技術(shù)迭代中體現(xiàn)人文關(guān)懷，在人文滋養(yǎng)下實現(xiàn)技術(shù)的合理應(yīng)用。在醫(yī)療領(lǐng)域，AI輔助診斷系統(tǒng)不僅能夠準(zhǔn)確地識別疾病，還能考慮患者的情感需求，提供更人性化的醫(yī)療服務(wù)。這種技術(shù)與人文的深度共生，是“新軸心時代”的重要特征，也是實現(xiàn)人類文明可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。AI在技術(shù)發(fā)展中融入人文價值，體現(xiàn)了對人類生命與情感的尊重，承載著人文關(guān)懷之道，推動人類思想在技術(shù)與人文的交融中邁向新的高度，真正開啟新軸心時代。這也是AI在“知識自動化”進(jìn)程中，實現(xiàn)技術(shù)與人文平衡發(fā)展的必然要求，符合智能社會以人為本的發(fā)展理念。
結(jié)語：文化重生，開啟智能新軸心時代
站在時代浪潮之巔，我們目睹人工智能與中華文化深度交融。秦淮河畔數(shù)字光影流轉(zhuǎn)于千年孔廟，象征文明傳承。AI吟誦經(jīng)典，實現(xiàn)中華文化在數(shù)字時代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，恰似“道”于新技術(shù)載體的重生。韓愈倡導(dǎo)“文以載道”，當(dāng)下AI載道探索也將開啟智能新軸心時代。
然而，AI載道之路阻礙重重。技術(shù)層面，算法黑箱帶來偏見難題，招聘算法因數(shù)據(jù)偏差造成求職不公；海量數(shù)據(jù)處理威脅用戶隱私安全。文化層面，AI理解多元文化時，常因背景知識匱乏產(chǎn)生誤解，跨文化翻譯中難以精準(zhǔn)傳達(dá)文化內(nèi)涵。
歷史與技術(shù)的交織揭示，文明進(jìn)步需形式與內(nèi)容統(tǒng)一。AI不應(yīng)徒具華麗外表，而應(yīng)成為價值傳遞的橋梁。為突破困境，技術(shù)研發(fā)要提升算法透明度與可解釋性，利用加密和聯(lián)邦學(xué)習(xí)等技術(shù)保護(hù)隱私；文化領(lǐng)域構(gòu)建多元文化數(shù)據(jù)庫，運(yùn)用遷移學(xué)習(xí)助力AI理解多元文化。
國際合作同樣關(guān)鍵，各國需共同制定AI倫理準(zhǔn)則，規(guī)范研發(fā)應(yīng)用，通過文化交流項目，分享經(jīng)驗、促進(jìn)技術(shù)合作，推動AI載道，開啟人類思想文化繁榮的智能新軸心時代，讓AI成為人類文明進(jìn)步的強(qiáng)大助推器，為人類創(chuàng)造更加美好的未來。
后記：最近一個時期，開始使用AI進(jìn)行創(chuàng)作，極大提升了效能。同時，也深感AI生成的作品，雖辭藻華麗，但內(nèi)容蒼白，不接地氣。需要多次修正、反復(fù)修改，才能成稿。仔細(xì)想一想，這可是AI創(chuàng)作存在的一個大問題。在我們的歷史上，曾經(jīng)存燦爛的軸心時代，也有過駢文盛行的時代，以至于唐代韓愈開啟持續(xù)數(shù)世紀(jì)的古文運(yùn)動，倡導(dǎo)文以載道，文以明道。宋時張載更是高舉“四為”舉旗幟。今天，我們需要AI載道，開啟新軸心時代。
黨雙忍2025年3月1日于磨香齋。
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