雞頭關(guān)：褒斜道上的秦嶺咽喉
2025-05-24 11:22:18
來(lái)源：西部決策網(wǎng)
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在秦嶺層巒的褶皺深處，褒斜道如一條懸空的青銅絲帶，纏繞著險(xiǎn)峻的山體，將關(guān)中平原的厚重與巴蜀盆地的靈秀系于一體。雞頭關(guān)雄踞在這條千年古道的咽喉——它位于褒谷口西側(cè)的連城山北麓，以一塊形似雄雞昂首的巨型巖石為門(mén)戶(hù)，北鎖秦嶺七盤(pán)嶺的千峰萬(wàn)壑，南控褒河峽谷的激流險(xiǎn)灘，在絕壁與湍流之間，構(gòu)筑起“秦蜀咽喉”的千年傳奇。
一、地理基因：天工雕琢與神話(huà)溯源
雞頭關(guān)的險(xiǎn)峻，始于自然的鬼斧神工，成于先民的想象與開(kāi)拓。褒谷口西側(cè)的七盤(pán)嶺主脊如屏風(fēng)橫立，褒河在此劈開(kāi)山體，形成“V”型峽谷。一塊層疊如冠的巨石突兀于東側(cè)山腰，頂部巖層經(jīng)風(fēng)化形成前突的褶皺，遠(yuǎn)觀如雄雞振翅，“雞頭關(guān)”之名由此而來(lái)。民間傳說(shuō)為這方巨石賦予神性：春秋時(shí)期，魯班與徒弟趙巧在褒谷競(jìng)賽修渠，趙巧為求勝心切學(xué)雞啼，攪亂天庭司晨時(shí)序，玉帝一怒將山間金雞化為巨石，永鎮(zhèn)谷口，化作今日“雞冠石”奇觀。這則傳說(shuō)暗合先民對(duì)險(xiǎn)峻地形的敬畏與征服，成為關(guān)隘最早的人文注腳。
作為褒斜道的“咽喉節(jié)點(diǎn)”，雞頭關(guān)北接秦嶺棧道網(wǎng)絡(luò)，南連漢中平原，早在夏禹時(shí)期便有先民踏出道痕。東漢永平四年（公元61年），工匠在雞冠石底部鑿?fù)ㄊT(mén)隧道（長(zhǎng)14米，高4-4.75米），這是世界上最早的人工通車(chē)穿山隧道，使懸空棧道與穿山隧洞在此銜接，形成“上依絕壁、下臨深潭、中通石隧”的立體交通奇觀。隧道內(nèi)壁的《石門(mén)頌》等摩崖石刻，不僅記錄了工程壯舉，還以“隸中草書(shū)”的飄逸筆意，成為中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的“活化石”。
二、攻防演義：軍事要塞的千年烽煙
雞頭關(guān)的戰(zhàn)略?xún)r(jià)值，在無(wú)數(shù)次戰(zhàn)爭(zhēng)中被反復(fù)印證。其“一夫當(dāng)關(guān)”的地勢(shì)，使它成為守護(hù)漢中與巴蜀的“北大門(mén)”：北側(cè)七盤(pán)嶺層巒疊嶂，唯有羊腸棧道可通；南側(cè)褒河水流湍急，難以涉水；中間的雞冠石如天然閘門(mén)，閉合時(shí)阻斷南北通道。明崇禎七年（1634年），李自成起義軍兵臨關(guān)下，明軍守將易道粹焚棧道、據(jù)石關(guān)，將義軍困于峽谷月余，終因糧絕而退，留下“過(guò)了雞頭關(guān)，兩眼淚不干”的民諺，既道盡古道艱險(xiǎn)，亦暗含軍事攻防的殘酷。
更早的歷史長(zhǎng)河中，雞頭關(guān)見(jiàn)證了王朝更迭的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折。秦末，劉邦“明修棧道，暗度陳倉(cāng)”的戰(zhàn)略雖主要依托陳倉(cāng)道，但褒斜道仍是其入漢中的重要路徑，雞頭關(guān)作為屏障為其積蓄力量提供了保障。西周時(shí)期，周幽王為博褒姒一笑點(diǎn)燃的烽火臺(tái)，雖經(jīng)后世考證可能并非位于褒谷，但關(guān)隘與美人的傳說(shuō)，仍為冷峻的軍事要塞添了一抹蒼涼的人文色彩。
三、文化印記：石崖上的千年詩(shī)卷
雞頭關(guān)的每一寸巖石，都是文明的載體。關(guān)下褒河中的“袞雪”摩崖，相傳為曹操征討張魯時(shí)所題——見(jiàn)褒水奔騰如“袞龍戲雪”，遂以劍代筆，刻下“袞”“雪”二字，左字蒼勁如龍騰，右字飄逸似雪舞，雖無(wú)落款，卻成千古絕唱。河心另一巨石平滑如鏡，傳為曹操濯足處，故刻“玉盆”二字，水漲時(shí)字跡漫漶，水落則清晰可辨，一剛一柔，相映成趣。
北魏至南宋的“石門(mén)十三品”石刻群，更是中國(guó)書(shū)法史的巔峰之作：《石門(mén)銘》的北魏摩崖楷書(shū)，筆勢(shì)如長(zhǎng)槍大戟，記錄棧道重修；《大開(kāi)通》的漢隸舒展雄渾，見(jiàn)證隧道開(kāi)鑿。這些石刻不僅是藝術(shù)珍品，更以文字為磚，砌成褒斜道的“立體史書(shū)”。唐代韋莊、清代馮涓等詩(shī)人過(guò)此，皆以“昂藏大步蠶叢國(guó)”“石雞一唱蜀云開(kāi)”等句，將金雞化石的神話(huà)與歷史滄桑熔鑄一爐。
民間信仰為關(guān)隘增添了溫暖的注腳。關(guān)側(cè)道觀中，“白石土地”神像香火不絕，相傳為漢高祖麾下功臣，化身土地神守護(hù)旅人；石縫間的祈福碑刻、棧道旁的拴馬樁，皆見(jiàn)證了先民在艱險(xiǎn)中對(duì)平安的祈愿。
四、時(shí)光淬煉：從交通樞紐到文化符號(hào)
褒斜道的興衰，在雞頭關(guān)留下清晰的年輪。唐代因北段改道，關(guān)隘漸失交通重鎮(zhèn)地位，卻在明清因“茶馬古道”復(fù)興，成為陜南“鹽馬古道”的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，清康熙年間立“天下奇觀”坊，記載棧道重修的輝煌。直至1969年石門(mén)水庫(kù)建成，滔滔碧波淹沒(méi)古道，雞頭關(guān)的交通使命終結(jié)，卻迎來(lái)文化重生——“袞雪”“石門(mén)十三品”等石刻被整體遷移至漢中博物館，水下的雞冠石與棧道遺跡，成為潛水者探尋歷史的“水下迷宮”。
今日登臨七盤(pán)嶺，古棧道的石孔仍密布崖壁，拴馬樁的凹痕里長(zhǎng)滿(mǎn)青苔，水庫(kù)波光映照著對(duì)岸的“一線(xiàn)天”峽谷，當(dāng)年的礌石窖、箭樓基址雖已殘破，卻依然能讓人想見(jiàn)“巨石如雨、箭矢蔽日”的攻防場(chǎng)景。關(guān)側(cè)的道觀鐘聲與褒河濤聲交織，民諺“過(guò)了雞頭關(guān)，兩眼淚不干”早已超越地理感嘆，成為人們面對(duì)人生轉(zhuǎn)折時(shí)的心靈隱喻——那些曾以為不可逾越的天險(xiǎn)，終將成為回望時(shí)的傳奇。
五、秦嶺的關(guān)隘哲學(xué)：在斷裂處編織文明
雞頭關(guān)的存在，是自然險(xiǎn)阻與人類(lèi)智慧的辯證共生。它曾以險(xiǎn)峻阻擋鐵騎，卻從未真正隔絕交流：蜀錦的華彩、秦麥的醇香、文人的墨痕、匠人的汗滴，都在關(guān)下的碼頭、石隧的穿洞中往來(lái)穿梭。當(dāng)石門(mén)水庫(kù)的水位漫過(guò)古關(guān)基，沉水的不僅是磚石，更是千年來(lái)“逢山開(kāi)路、遇水架橋”的開(kāi)拓精神——這種精神讓天險(xiǎn)成為通途，讓關(guān)隘成為文明交融的閥門(mén)，正如褒河水在雞冠石前激蕩回旋，卻始終奔流向東，將秦嶺南北的故事匯入歷史的長(zhǎng)河。
結(jié)語(yǔ)：石雞長(zhǎng)啼，文明不息
歲月模糊了雞頭關(guān)的關(guān)墻，卻讓它的文化基因愈發(fā)清晰：它是地理的咽喉，更是文明的食道；是軍事的壁壘，更是藝術(shù)的長(zhǎng)廊。當(dāng)我們?cè)诓┪镳^觸摸“袞雪”的刻痕，在水庫(kù)畔聆聽(tīng)傳說(shuō)的回響，看到的既是一座關(guān)隘的興衰，又是中華民族在山水間書(shū)寫(xiě)的生存智慧——于絕境中鑿刻希望，在阻隔中尋找連接，讓每一道天險(xiǎn)成為文明階梯。雞頭關(guān)的“石雞”雖已沉入碧波，但其昂首的姿態(tài)，永遠(yuǎn)定格在民族的精神圖譜中，啼鳴著開(kāi)拓不止的永恒旋律。
2025年5月23日于磨香齋。
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